Вторая жизнь ительменского «Алхалалалая»

Сегодня в Козыревске живут потомки ительменов, а также переселенцы из разных уголков России. Русская и ительменская культуры здесь тесно переплелись… В Козыревске «Алхалалалай» отмечали 9 сентября на этноплощадке «Тылвачх», а сам праздник впервые назвали «Нусакум» – так, как описано в трудах всемирно известного учёного Георга Стеллера, исследовавшего Камчатку во Второй Камчатской экспедиции.

Зрители увидели возрождённые ительменские обряды: очищения от злых духов - кана, подношение огню, общения с родом, обряд благодарения природы, обряд установки Хантая (идола). В завершение обрядовой части все желающие прошли через кольцо из берёзовых ветвей, мужчины – выкрикивая слова «Алхалалалай», женщины – «Алулулу», оставляя позади все невзгоды и болезни. Затем состоялись конкурсы: женский «Ийаночӽ Алулу», мужской «Тылвачӽ Алхалалалай», конкурс национальной еды «Мэнук». Завершился праздник традиционным танцевальным марафоном – из восьми пар, начинавших марафон, шесть непрерывно танцевали почти восемь часов.

Возродил «Алхалалалай» в 80-е гг. прошлого века руководитель ительменского ансамбля «Эльвель», заслуженный работник культуры Российской Федерации Борис Жирков. Тогда он провёл его в селе Ковран Тигильского района. «Алхалалалай» возродился, как птица Феникс, чтобы напомнить, как хрупок и бесценен окружающий мир», – считает Мария Беляева.

Сегодня праздник внесён в Федеральный реестр объектов нематериального этнокультурного достояния народов России, и проводят его в регионе уже на нескольких стойбищах, хотя и в разные дни.

Фото Василия Гуменюка (КЦНТ)

Фотогалерея